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Preghiere Montfort

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“Ti ringrazio, angelo santo…”

Luigi Maria di Montfort e gli Angeli custodi

Se la devozione agli angeli non è la caratteristica principale della spiritualità di Montfort, è pur vero che fin dall’inizio della sua vita egli manifesta un’autentica venerazione per gli angeli. Te­stimonia Blain: «Il fervente se­minarista proponeva ai suoi confratelli di adempiere verso i loro angeli custodi i doveri di ri­spetto, tenerezza e riconoscenza che essi meritavano e introdu­ceva la pratica di salutarli inte­riormente come esteriormente si salutavano le persone».

Ter­minava talvolta le lettere salu­tando l’angelo custode del suo corrispondente: «Saluto il tuo angelo custode» (L 7, 12,20, 33). Giunge anche a salutare «tutti gli angeli della città di Nantes» (L 33). Invitava i cristiani a pregare in modo del tutto spe­ciale il loro angelo custode (C 110). 

E’ soprattutto nei Cantici che Luigi Maria descrive la missione degli an­geli accanto agli uomini. Ac­compagnano gli uomini «per proteggerli nella vita da ogni spiacevole incidente» (C 12,18; 121,4). Fuggono da loro se ca­dono nel peccato, ma tornano subito al minimo gesto di pen­timento (C 13,43). Cantano la potenza del sangue di Cristo e proclamano la conversione del peccatore (C 98,24-26). L’uo­mo deve pregare il suo angelo custode affinché l’accompagni e lo sostenga in ogni istante (C 110), l’aiuti, lo rimproveri, l’av­verta e lo difenda contro il de­monio che cerca sempre di se­durlo (C 121,3-4). In cambio dei servizi resi, l’uomo deve ri­spettare la presenza del suo an­gelo custode (C 139,64). 

Preghiera all'Angelo custode (Cantico 110)

«Ti ringrazio, Angelo Santo,
delle tue cure e del tuo aiuto;
ti prego, continua a fare questo per me
per il resto dei miei giorni.

 

Presenta al Signore le mie preghiere,
guidami in tutti i miei passi,
reggi me nelle mie miserie,
sostienimi nei miei combattimenti.

 

Stammi sempre vicino,
sconfiggi tutti i miei nemici
perché un giorno, nella vita eterna,
uniti siamo per sempre».

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Montfort: Cantico in onore del nome di Maria

Per il bel nome dell’amabile Maria
avrò in tutta la mia vita una grande devozione.
O nome incantevole
che colma il mio cuore di grande letizia.

 

Ho gustato la tua grande dolcezza
e tutto ne sono profumato.
Non so ridire né capire

quanto è tenero questo nome
e quali le sue attrattive.

 

Nei più grandi mali
questo santo nome è rimedio sicuro.
In mezzo ai travagli
in esso troviamo aiuto e sostegno.

 

Questo nome divino
dona a chi è nella malinconia una angelica gioia,
scacciando la sua tristezza.

 

Se sei tentato,
invoca quel nome: sarai rassicurato.
Se sei nella preoccupazione
troverai in esso la consolazione.
Il demonio con tutto il suo seguito

fugge svergognato al solo sentirlo.

 

Se hai paura,
questo santo nome ti dà forza e ti infonde coraggio.
Se lo invochi di cuore
nulla temi nella notte oscura.

 

Si dà a te senza riserve,
protegge, salvaguardia, istruisce, nutre.
Quando lo pronunciamo
inchiniamoci, scopriamo il capo,
dando a tutti l’esempio.

 

Oh! Quale felicità
se ovunque l’abbiamo ben impresso nel cuore!

 

Cantico 86

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Maria, Sede della Sapienza

«Degna madre di Dio,
Vergine pura e fedele,
comunicami la tua fede,
per suo mezzo io avrò la Sapienza
e tutti i beni verranno in me.

 

Sapienza, vieni dunque per la fede di Maria.
Tu non hai potuto resisterle,
lei ti ha donato la vita,
lei ti ha fatto incarnare»

 

(Montfort, Cantico 124,6-7)

Oggi i missionari monfortani celebrano la memoria della Beata Vergine Maria,  Sede della Sapienza. È uno dei titoli mariani che san Luigi di Montfort amava in modo particolare. Presso la casa natale a Montfort-sur-Meu si conserva ancora oggi una statua della Vergine Maria, Sede della Sapienza, che la tradizione dice scolpita da lui. 

San Luigi di Montfort scrive ne L’Amore dell’eterna Sapienza:

«Quanto è felice l’anima che ha ottenuto la benevolenza di Maria! Deve ritenersi sicura di avere al più presto la Sapienza. Maria, infatti amando quelli che l’amano, comunica loro i suoi beni a piene mani, specialmente l’infinito bene che tutti gli altri racchiude: Gesù, il frutto del suo grembo.

Maria è il trono regale dell’eterna Sapienza. In lei la Sapienza manifesta le proprie grandezze, fa mostra dei propri tesori e prende le sue delizie. Non c’è luogo, nel cielo e sulla terra, in cui la Sapienza eterna sfoggi tanta magnificenza e prenda tante compiacenze, come nell’incomparabile Maria. Per questo i santi Padri la definiscono santuario della divinità, riposo e quiete della santa Trinità, trono di Dio, città di Dio, altare di Dio, tempio di Dio, mondo di Dio e paradiso di Dio. Sono epiteti e lodi verissime da riferirsi alle diverse meraviglie operate dall’Altissimo in Maria».

Con il titolo «Sede della Sapienza» viene significata la funzione materna della beata Vergine Maria:  in virtù del mistero dell’Incarnazione, nel purissimo grembo della Vergine madre risiede la Sapienza del Padre;

Inoltre, la sua dignità regale: in quanto il Bambino che siede sulle ginocchia della Madre è il Re messianico, al quale da lontano vennero i sapienti, che lo trovarono con Maria e lo adorarono, offrendogli doni regali (cfr Mt 2,1-12).

Ancora, la sua straordinaria sapienza e prudenza nelle cose che riguardano Dio: Maria santissima nel Vangelo appare come la «Vergine sapiente» che ha scelto la parte migliore (cfr Le 10, 42), e la «Maestra di verità», che trasmette alla Chiesa gli avvenimenti e le parole di salvezza serbate nel suo cuore (cfr Lc 2,19.51).

Anche oggi Gesù, Sapienza eterna ed incarnata, va contemplato presso Maria, trono regale, dal quale il Figlio di Dio si mostra agli uomini come icona visibile del Padre invisibile. Se vogliamo incontrare la Sapienza del Padre, cioè il Verbo della vita e della verità, dimoriamo con Maria, in sua compagnia. Lei ci conduce a gustare tutta la dolcezza di Gesù Cristo Sapienza.

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A Maria, dimora della Trinità…

«Ti saluto, Maria, figlia prediletta del Padre.
Ti saluto, Maria, madre mirabile del Figlio.
Ti saluto, Maria, sposa fedelissima dello Spirito Santo.
Ti saluto, Maria, tempio augusto della santissima Trinità.
Ti saluto, Maria, amata Signora, tenera Madre,
Regina del mio cuore! […]

O Figlia del Re dei re,
il cui splendore più vivo è quello interiore, […]
fa’ che per mezzo dello Spirito Santo, tuo fedele Sposo,
e di te che gli sei fedele Sposa, sia formato perfettamente
nei nostri cuori Gesù, tuo amatissimo Figlio,
alla maggior gloria del Padre,
per tutti i secoli dei secoli. Amen».

Montfort

Ha scritto san Giovanni Paolo II in un testo particolarmente sintetico, ma denso, che il nostro rapporto con Maria, quindi la vera devozione a lei, è «ordinato a risolversi in un cammino di fedeltà a Cristo, di docilità allo Spirito Santo, di comunione con il Padre» (Lettera al Vescovo di Trieste, 15 agosto 1984). «Ordinato a risolversi»: significa che per sua natura tende a sfociare, a trasformarsi in un cammino verso la Trinità. Se non arriva li, non è un autentico cammino con Maria. 

L’amore trinitario a cui siamo chiamati si accresce e si perfeziona se noi siamo uniti a Maria e la contempliamo nella sua relazione con le tre Persone divine, in quando lei è «specchio della divinità» (C 90,40). Assimilando i suoi atteggiamenti evangelici siamo resi casa della Trinità. Con Maria e in Maria impariamo ad esistere totalmente immersi nella relazione col Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, vivendo in tal modo il nostro battesimo nei tratti della figliolanza nei confronti del Padre, della maternità spirituale nei confronti del Figlio e della sponsalità in relazione allo Spirito Santo.

Ripetendole ogni giorno Totus tuus, ci affidiamo a Maria perché ci richiami sempre alla mente e al cuore che la Trinità è la fonte della nostra vita, il termine fisso del nostra ultima ed eterna destinazione, il modello della nostra comunione fraterna e del nostro essere Chiesa. Maria ci ottenga di divenire persone «trinitarie» che scelgono di esistere per Dio e per gli altri, perdendoci nell’amore che tutti unisce.